سيكلوجيا الإنسان
لا أحد منتبه
تعلمين أن لا أحد سينتبه لكِ في المناسبة، أو على الأقل، لا أحد سينتبه لكِ بالدرجة التي رسمتها في مخيلتكِ. تكتشفين بعد التأنق الطويل أن كل من في المناسبة موزعين انتباههم على بعضهم البعض، وهم بالكاد يعطون أجزاءً من الدقائق للجميع. وإن راجعتِ نفسكِ قليلًا، ستكتشفين أنكِ قد بالغتي
ظاهرة الوشم على الأجساد
أجلس وحدي في إحدى المقاهي في إسطنبول الصيف الماضي، وأنا أتأمل جميع الزبائن، لأكتشف شيئًا مشتركًا لدى كل الذكور: وجود وُشوم ظاهرة على أجسادهم. وأقول هنا «كل الجالسين دون استثناء. كلهم»، ولا أعلم بطبيعة الحال عمّا خُفي منها، ولم أتجرأ صراحةً أن أتأمل أجساد الفتيات،
احترام الرجال
كثيرٌ من العقبات تقف بيننا وبين أحباءنا فيما يتعلّق بالتعبير عن المشاعر. لا يميل الرجل إلى احترام نفسه، إن لم يحصل على نفس القدر من الاحترام -أو أكثر- من أحبّائه وأسرته على وجه الخصوص. لا شيء يستطيع الرجل تقديمه في هذه الحياة سوى الوقت والجهد والمال لمن حوله،
الحرية والمتعة والمعاناة عند مونتين
يذكر الكاتب النمساوي الشهير «ستيفن زفايغ» عن الفيلسوف الفرنسي «مونتين» في كتاب حمل عنوانه اسم الفيلسوف نفسه (نُشر في ١٩٤١م)، تأملًا حادًا عن الحياة والحرية والمتعة والمعاناة، مستشهدًا بالأخير في النص التالي: «لكي يكون الإنسان حرًا، يجب عليه ألا يشعر بأي التزام أو ارتباط بأي
تأملات في المشاعر والسلوك
1. يراهن التنزيل الحكيم على السلوك أكثر من المشاعر، وذلك في قوله تعالى: «وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَآيَٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُ
عن المخاطر غير المحسوبة
١. يقوم أحد مُذيعي نيويورك بإلقاء مختصر لنشرة الجو: «صباح الخير.. درجة الحرارة هي أربع وستون (فهرنهايت)، إنه الثلاثاء، الحادي عشر من سبتمبر ٢٠٠١م، وبالتأكيد سوف يكون يوم من أيام سبتمبر الجميلة، بعد الظهر سوف تتجه الحرارة إلى ثمانون درجة». «شكلٌ من أشكال المخاطر» كما يقول مورجان هوسل في كتابه
عن قدرتنا على التسامح
يعيد الشاعر والفيلسوف ديفيد وايت تأطير التسامح بقوله: «عندما تسامح الآخرين، فقد لا يلاحظون ذلك، ولكنك ستُشفى. إن الغفران ليس شيئاً نفعله من أجل الآخرين؛ إنه هدية لأنفسنا … التسامح هو قبول الاعتذار الذي لن تحصل عليه أبدًا». أتحدث مع صديقي الهادئ قبل سنوات عن والده الذي لاحظ في
قيمة المدح
المدح.. لا قيمة له إن كُنت لا تستطيع النقد. المجاملة: هي المدح عندما لا يكون للنقد قيمة. الصمت: هو النأي بالنفس عمّا لا قيمة له. TRANSLATE with x English Arabic Hebrew Polish Bulgarian Hindi Portuguese Catalan Hmong Daw Romanian Chinese Simplified Hungarian Russian Chinese Traditional Indonesian Slovak Czech
كيف نتعامل مع الإعلام الذي يعبث بنفسيّاتنا؟
يبدو من الواضح وقوفي ضد تأثير بعض جوانب حياتنا المعاصرة؛ ضد الإعلام (الغربي على وجه الخصوص)، وضد التأثير السلبي من التواصل الاجتماعي. أنغمِس في بحثي عن الإجابات، والتي أصبحت -أكثر من أي وقتٍ مضى – تستوقفني وتدعوني للتأمل. كُنت في السابق أحتفظ بمعظم هذه التأملات لنفسي، إلا إن شهية
كيف يسلب الإعلام أرواحنا؟
عن المآسي التي لا نلاحظها من متابعة الأخبار والإعلام، تذكّرنا «سلسلة مدرسة الحياة» في كتابها «كيف تدمر وسائل الإعلام الحديثة عقولنا: تهدئة الفوضى، ص. ٥٣-٥٦» أن ما نتابعه أحيانًا قد يُغذّي فينا أسوء ما فينا دون أن نشعر.. «يرضي شيئًا عميقًا فينا أن نرى
