تخطى الى المحتوى

عن المتعلّم المتعجرف

أحمد حسن مُشرِف
أحمد حسن مُشرِف
2 دقائق قراءة

في مقالة لفيلسوف غير معروف يسمي نفسه «رجل لا حدود له» Illimitable Man. يفسر الفرق بين التعجرف النابع من التعلّم، والتعلّم الذي يشجع إلى التواضع، وعن الفرق بين الأذكياء الحقيقيين ومن لا يقارنون أنفسهم بالشكل الصحيح بقوله:

«المعرفة عكس المال؛ كلما حصلت عليها أكثر، كلما أصبحت أكثر تواضعًا.

إن التعلم هو نشاط متواضع بطبيعته، لأنه يعرضك باستمرار لسلسلة طويلة من الأشياء التي لا تعرفها. يذكرك بأنك لست مُتسيّدًا بأي شكل، لأنه يوجد دائمًا شيء يتجاوز فهمك ولا يمكنك الوصول إليه، وبالتالي يذكرك بعدم أهميتك حتى وإن تألقت. لذا فإن التعلم في حد ذاته يشجع على التواضع.

ما يجعل بعض الأذكياء متعجرفين ليس مقدار علمهم، بل مقدار بلاهتهم! حيث حوّلهم التعلم [بشكلٍ عكسي] لأغبياء، [والسبب في ذلك] لأنهم تعاملوا [بعد حصولهم على العِلم] مع أشخاص عاديين وقارنوا أنفسهم بهم واعتقدوا أنهم أفضل؛ ولذا فإن الاضطرار المستمر إلى التعامل مع الأغبياء هو ما يجعل بعض الأشخاص الأذكياء متعجرفين، عوضًا أن يكونوا طلابًا دائمين.

التعلم في حد ذاته عملية من التواضع، أما الاضطرار إلى التعامل مع الأقل قدرة فهو ليس كذلك».

وهنا ربما نقول أن إحدى الفضائل المنسية هي الحرص على مقارنة الذات بنسختها القديمة، واحترامها بالحد الأقصى، لكي نُبعِد أنفسنا عن الكِبر، والسعي بأن نتغلّب على ضعفنا متسلحين بالمعرفة، عوضًا عن الاستعراض أمام آخرين هم في اعتقادنا أقل شأنًا منّا.

سيكلوجيا الإنسان

أحمد حسن مُشرِف Twitter

كاتب ومدون سعودي، له عدة إصدارات، ومئات المقالات المنشورة. شريك مؤسس في بعض المشاريع الصغيرة، مقيم في مدينة جدة.

تعليقات


المقالات ذات الصلة

للأعضاء عام

الحماس: ٢٥ نقطة إضافية على الذكاء

الحماس هو الوجه الآخر للتفاؤل. نستطيع تحميله وزنًا أكبر من المخاوف. عكس التشاؤم الذي سيُشعرك أن وزن المخاوف القليل أثقل بكثير مما هو عليه.

الحماس: ٢٥ نقطة إضافية على الذكاء
للأعضاء عام

لا يمكن التنبؤ بالماضي

ربما يجب أن نضع الماضي في مكانته الصحيحة، بعيدًا عن المبالغة، وبعيدًا عن محاولات التنبؤ غير الحقيقية

لا يمكن التنبؤ بالماضي
للأعضاء عام

بيت في الريف: هل يكون أغبى حلم مشترك لدى الجميع؟

ما نتمنّاه حقًا، مختلف تمامًا مع ما نعتقد إننا نتمناه

بيت في الريف: هل يكون أغبى حلم مشترك لدى الجميع؟