تخطى الى المحتوى

أزمة كتابة الحقيقة عند العرب

أحمد حسن مُشرِف
أحمد حسن مُشرِف

سأبدأ هذه المقالة باعتراف غريب اكتشفته في نفسي منذ مدة وهو: أنني لم أتناول في كتاباتي سوى ٥٠٪ فقط من المواضيع التي تهمني في هذه الحياة.

أجد مثلاً أن الحديث عن الأكل والأمور المعقدة في العلاقات البشرية (كالزواج والصداقة والأبوة وعلاقات العمل وغيرها) وقراءاتي الدينية أو الاجتماعية الحساسة، وبعض المواضيع التي قد لا تهم القارئ فعلاً، هي ما يشغل تفكيري كثيراً كأي إنسان آخر، وبالتأكيد لدي قراءاتي وآرائي فيها!

لم أكتب عنها ببساطة لأنها قد تزيح نظر القارئ الكريم عمّا قد يستفيد منه في بقية ما أكتب (مثل مواضيع العمل والفنون وسيكلوجيا الإنسان)، وقد يشغله الانتقاد أو الرفض الضمني لما سيجده فيها وما صوره له ذهنه عني.

ويؤسفني القول أن لياقتي الذهنية لا تحتمل تبعات الكتابة عنها من ناحية اجتماعية ومهنية أحياناً. وأقول هنا المواضيع التي يهمني أمرها (كإنسان يود أن يكتب عنها) وليس لأهميتها للجميع بالضرورة. فإن كتبت عن الرياضة مثلاً، سيجد المهتم بالأدب أنني أتحدث عن تفاهات؛ والعكس صحيح. ويمكن القياس على ذلك في كل المواضيع الأخرى.

على كل حال، اقتناعي التام بوجود أزمة [صراحة وحقيقة] كتابية في العالم العربي تدفعني لتناول هذا الموضوع على استحياء في مقالة قصيرة كهذه. فإن تطرق كاتب عربي (مسلم على وجه الخصوص) إلى موضوع قليل الحساسية، سيهب المجتمع لمهاجمته (وهشتقته!) وقد يحوله إلى شخص نادم على التفكير في الموضوع قبل كتابته. ويظل المتلقي العربي حتى في عام ٢٠١٧م إنسان شديد الحساسية وشديد العاطفة، وهو مقتنع أنه يعيش في مدينة أفلاطون الفاضلة (داخل عقله فقط) والتي لا تسمح قوانينها بالتطرق لأي مواضيع لا تحمل من الاحترام الطافح والعُرف الشيء الكثير. ناهيك عن حرص الجهات الإعلامية على منع ما يمس الوقار ويرونه يخدش الأدب! … (وأقول يرونه، وليس ما يخدش فعلياً الأدب!).

وإن حصل وتعدى الكاتب المراقب الإعلامي، سوف لن يتعدى أصدقائه المقربين، وإن تعداهم، فلن يحتمل (ربما) الهجوميين من العامة ومن تويتر. وهذه ثلاثة مراحل، إضافةً إلى المرحلة الأخيرة والأكثر صعوبة في رأيي وهي: أهمية أن يكتب أصلاً بالفصحى النثرية السجعية أو الشاعرية ليقنع الكثيرين أنه يستحق الانتباه، أو أن يعترفون به كشخص يكتب. فالكتابة بالعامية حتى وإن كانت حقيقية وأصلية وعلمية موثقة، لن يكون هناك جدية في التعاطي معها، ونظل نركز على الغلاف ونبتعد عن المضمون، كعادتنا في كل شيء!

كل هذه المراحل تحتاج لياقة ذهنية جيدة للتعامل معها، وإلاً سيكون الكاتب مجرد (هلاس) يود أن يكتب أي شيء غير الحقيقة، أو أنه سيكتب بأهداف سطحية تسويقية بعيدة عن هدف الكتابة للكتابة.

مع الأسف؛ كل ذلك لا يتواجد في بيئة الأجانب الكتابية ببساطة.

فالكثير من الصراحة والحقيقة هي ما قد يغير شيءً ما في مجتمعهم المثقف، ولغير المثقفين.

شؤون اجتماعية

أحمد حسن مُشرِف Twitter

كاتب ومدون سعودي، له عدة إصدارات، ومئات المقالات المنشورة. شريك مؤسس في بعض المشاريع الصغيرة، مقيم في مدينة جدة.

تعليقات


المقالات ذات الصلة

للأعضاء عام

عن العيش كشخص عادي في المنتصف

أحد أصدقائي العزيزين والمسؤولين في شركة «المحتوى» في البودكاست أخبرني الجملة التالية: «أداؤك عادي، ولا تملك قبولًا كبيرًا كمستضيف». لم يقل أداؤك سيئ، ولم يقل أداؤك خارقاً للعادة، قال بما معناه: «أنت مستضيفٌ عادي». «العادي».. هو شكل معظم حياتي. وهو موضوعي اليوم. وُلدت أصغر إخوتي، ولكنني اعتدت

عن العيش كشخص عادي في المنتصف
للأعضاء عام

عندما فقدت ابني سألت نفسي: لماذا نحن هنا؟

مقالة ضيف

عندما فقدت ابني سألت نفسي: لماذا نحن هنا؟
للأعضاء عام

اقتراحات أغسطس ٢٠٢٤م: ألذ مطعم لحم أوصال في العالم

مطاعم: * قبل ثلاثة أسابيع، شرّفنا أخيرًا أحد أبناء إخوتي الذي يزورنا بشكلٍ موسمي كل ثلاثة أشهر، في اجتماع العائلة الأسبوعي. وحكى لي القصة التالية: اقترح عليه صديقه أن يزوروا مطعماً يقدّم ألذ لحم أوصال في العالم، وموقعه في مدينة جدة، خلف سوق الشعلة، اسمه «مشويات بيت الشهباء»

اقتراحات أغسطس ٢٠٢٤م: ألذ مطعم لحم أوصال في العالم