أحتاج رجولك للفتّوش

أتتني العاملة المنزلية - إندونيسية الجنسية - لتطلب مني طلبًا غريب: «أبغا رجولك».

واستفهمت منها! لتخبرني أنها تحتاج إليها لكي تُعِد سلطة فتوش لضيوفنا! أخبرتها بالطبع أنها تقصد «أوراق الرجلة»، فضحكت وقالت نعم هذا ما أريده.

تذكرت الفروقات اللغوية بين الثقافات، التي خصصت لها جزءًا من كتاب «كله خير: كتاب ساخر لحياة أسهل». حينما عرض صديقي الملّاح في إحدى رحلاته إلى الخرطوم خيارات الإفطار على الرُّكَّاب بين الشكشوكة والفول. لتقوم سيدة مُسنّة بصب جام غضبها عليه لقوله «أنت أكيد تحبين الشكشوكة»؛ لأن «الشكشوكة» معناها عند الإخوة السودانيين معنىً فاحش، عكس كلمة: «شرموط» لديهم، وهي أكلة شعبية عبارة عن لحم مجفف.

وفي سياق مختلف، يقول أهل الخليج العربي كلمة «أطرّشلك» (أرسل إليك). ويستقبلها الحجازيون سماعيًا «أستفرغ لك» - أعزّكم الله - وهي ذات وقع سلبي بطبيعة الحال.

أكد لي صديق جديد - إيطالي الجنسية - كُنت جالسًا معه قبل يومين عن بعض الفروقات الثقافية التي افترضت وجودها بيننا كسعوديين وبينهم. وفي كل مرة أذكر له أحدها، يغالطني ويقول: «أنت في الحقيقة تتحدث عن الإيطاليين، وليس شعبكم». أخبرته مثلًا أننا كسعوديين نحب أن نُكوِّن صداقات بنفس القدر أو أكثر أحيانًا مع الأجانب قبل الدخول في الصفقات التجارية. ليرد، «ومثل هذا الإيطاليين!». ثم اتبع بقوله إنَّهم يأخذون دعوات الغداء والعشاء على محمل شديد الجدية، مثلنا تمامًا. وليس لديهم بطبيعة الحال أي تبنٍ لسلوك الألمان والهولنديين مثلًا في تقسيم قطة العشاء حتى وإن كُنت مدعو دعوة رسمية لبيت أحدهم.

بالتأكيد هناك تفاوت بين الثقافات، ولعل نقاط الالتقاء تجمع جنسيات بأخرى أكثر من نقاط الاختلاف. تمامًا كم يُشير بيترسون أن «نقاط التشابه السلوكية النفسية بين الذكر والأنثى أكثر بكثير من نِقاط الاختلاف»، وهو عكس القناعة السائدة.

ولعل إحدِى نِعم الحياة هي في تفهّم هذه الاختلافات اللغوية والثقافية، والتي قد تُضفي شيئًا من اللطافة في تعاملاتنا كبشر.