عن مأساة ألا تفعل شيئًا بسبب التصفح اللامنتهي

من أعظم ما قرأت هذا الأسبوع (ربما هذا العام)، مقالة بعنوان: The Crime of Doing Nothing (The .Tragedy of Doomscrolling) أو «جريمة ألا تفعل شيئًا (مأساة التصفح اللامنتهي)». وقد كتبت هذه الآنسة التي تُشير إلى نفسها بحرف الـ (L)، عن درجة أعمق من التشتت وعدم التركيز وفقدان الهوية بسبب إدماننا على التواصل الاجتماعي.

... هناك ما هو أكثر ظُلمة من التشتُت نفسه: تطبيع خيانة الذات. فبينما نفشل في أن نصبح أنفسنا — أو أن نفعل أي شيء يكفي ليترسّخ في كياننا — نصف هذا الفشل بأنه غير ضار، بل ومضحك، وحتمي، ويمكن للجميع التعاطف معه. نلجأ إلى نفس المنصات التي تدمر شخصيتنا لنضحك جماعيًا على عدم بدء أي شيء أبدًا، ونتحدث عن التعفن في السرير، وننتج المزيد من المحتوى القصير الطائش حول هذا العجز. وهكذا، بينما نهدر حياتنا جماعيًا، نجعل ذلك أمرًا عاديًا لدرجة أننا نعود إلى نقطة البداية — ندور بدقة في نفس الحلقة التي تسرق دقائق حياتنا في المقام الأول.

...

علاوة على ذلك، تتجلى الحضارة من خلال ما تجعله أمراً عادياً. وفقد جعلت حضارتنا التشتت المزمن أمراً عاديًا. وجعلت تشتت الانتباه أمرًا مقبولًا. وجعلت عدم القدرة على الجلوس بثبات أمراً عادي، وعدم القدرة على قراءة صفحة دون النظر إلى الشاشة أمراً عادياً، وعدم القدرة على تحمل الصمت أمراً عادياً. والأمر الأكثر إثارة للقلق هو أنها جعلت الاستسلام لإرادتنا أمراً طبيعياً. لو اعترف شخص في عصر آخر بأنه يقضي ست ساعات يومياً في التحديق في صور سريعة التغير لم يخترها بنفسه، متجاهلاً طموحاته الشخصية، لبدا ذلك وكأنه أسرًا ...

لم يُخلق الإنسان ليتحمل هذه الدرجة من السلبية. نحن كائنات مصممة للجهد، والتوجيه، والتفاني، والذاكرة، والحرفية. هناك كرامة في تكريس الذات لشيء يقاوم: الخشب الذي يجب نحته، والتربة التي يجب حرثها، واللغة التي يجب إتقانها، والعضلات التي يجب تدريبها، والمجتمع الذي يجب خدمته. الاحتكاك هو ما يصقل الشخصية، لكن السوق الرقمية أزالت كل أشكال الاحتكاك باستثناء احتكاك التوقف؛ فكل شيء أصبح سهلاً باستثناء الهروب. ونظرًا لغياب الجهد بشكل متزايد، فإن الفخر يغيب هو الآخر. لا أقصد الغرور — فنحن نرى الكثير منه — بل الفخر بالمعنى التقليدي: الرضا الهادئ عن إنجاز شيء صعب وحقيقي. إنهاء كتاب، أو إصلاح حوض، أو الطهي للأصدقاء، أو تعلم سوناتة موسيقية، أو الحفاظ على حديقة حية طوال الصيف، أو أن تصبح شخصًا يمكن الاعتماد عليه — هذه الأمور تولد ذاتًا لا يمكن لأي منشور أو تنظيم جمالي أو ممارسة ترويجية للعلامة التجارية أن تحاكيها. قارن هذا الشعور بالفراغ الذي يلازمك بعد ثلاث ساعات من التمرير. أحدهما يوسع آفاقك؛ والآخر لا يترك أي أثر على الإطلاق. لا يعني أي من هذا أنه يجب على المرء أن يصبح متقشفًا أو يرفض المتعة. أوقات الفراغ ليست العدو. والترفيه ليس العدو. حتى الكسل له مكانه. العدو هو استعباد كل الوقت غير المنظم بواسطة أنظمة مصممة لمنع التفكير، وبذلك تؤخر العمل إلى ما لا نهاية. العدو هو نسيان أن وقت الفراغ كان في يوم من الأيام المساحة التي يصبح فيها المرء شخصًا.

شكرًا للآنسة ضُحى على ترشيح هذه المقالة لي.