كيف أصبحنا نحسُد غيرنا أكثر؟

هنا اقتباس عظيم (من كتاب Superbloom للكاتب نيكولاس كار) يعلّمُنا كيف تحول جزءٌ كبير من حميميتنا إلى حسد نشعر به ولا نعترف به بالقدر نفسه:

كان الحسد محصوراً بالمكان والطبقة الاجتماعية. ثم، قبل قرن من الزمان، بدأت وسائل الإعلام الجماهيرية في توسيع نطاق الحسد البشري من خلال تزويد الأفراد بنظرة عن قرب على حياة أعداد متنوعة ومتزايدة من الأشخاص الآخرين. أعطى الراديو، والتلفزيون على وجه الخصوص، المستمعين والمشاهدين إحساسًا بالحميمية مع أشخاص كانوا يعتبرونهم في السابق بعيدين جدًّا، جسديًّا أو اجتماعيًّا، بحيث لا يستحقون اهتمامًا كبيرًا. ومع ذلك، فرضت وسائل الإعلام الجماهيرية حدودها الاجتماعية الخاصة. ففي النهاية، لم يكن بإمكان الجميع الظهور في الراديو أو التلفزيون.

أما وسائل التواصل الاجتماعي فقد قضت الآن حتى على هذا الحد الفاصل. فمن خلال السماح للجميع بعرض أنفسهم على الشاشة نفسها باستخدام نفس أشكال التواصل، ذهبت وسائل التواصل الاجتماعي إلى أبعد مما ذهبت إليه وسائل الإعلام الجماهيرية على الإطلاق في القضاء على الشعور بالمسافة الذي كان يحد من مشاعر الحسد في الماضي. وكما كتبت عالمة السياسة والمؤلفة ألكسندرا صامويل، فإن وسائل التواصل الاجتماعي تجعل مجموعة أوسع من النتائج والسلع والتجارب تبدو وكأنها في متناول أيدينا. لدينا على الأقل وهم الحميمية مع مجموعة أوسع بكثير من الناس، لذا يمكننا أن نتخيل ليس فقط كيف ستبدو حياتنا لو كانت أفضل بنسبة 15٪، بل كيف ستبدو لو كان لدينا ثروة عائلة كارداشيان، ونفوذ إيلون ماسك، وموهبة ريهانا.

وبتحويلنا جميعًا إلى شخصيات إعلامية، حولتنا وسائل التواصل الاجتماعي أيضًا إلى منافسين.

للحسد فوائده. بالنسبة للأفراد، يمكن أن يكون حافزًا للطموح والإنجاز والإبداع. أما بالنسبة للمجتمع ككل، فيمكن أن يلعب دورًا في زيادة الوعي بأوجه عدم المساواة. كتب برتراند راسل في كتابه «غزو السعادة»: «إن الشغف الذي أعطى قوة دافعة للنظريات الديمقراطية هو بلا شك شغف الحسد». لكن الحسد هو في جوهره عاطفة مدمرة، على الصعيدين الشخصي والاجتماعي. وكما لاحظ راسل لاحقًا: «من بين جميع سمات الطبيعة البشرية العادية، الحسد هو الأكثر سوءًا؛ فالشخص الحسود لا يكتفي برغبته في إلحاق الشؤم بالآخرين والقيام بذلك كلما استطاع دون عقاب، بل إن الحسد يجعله هو نفسه غير سعيد. فبدلًا من أن يستمد المتعة مما يملكه، يستمد الألم مما يملكه الآخرون».

وفي الوقت الذي يجعلنا الحسد أقل رضا عن حياتنا، فإنه يولد الاستياء والعداوة تجاه الآخرين. كما أنه يبرز الاختلافات بشكل أكثر حدة. يكتب صموئيل: «بفضل وسائل التواصل الاجتماعي، نحن في الواقع في طريقنا إلى تفكيك جميع الأعراف والهياكل الاجتماعية التي كانت تخفف من المخاطر التي يشكلها الحسد على الرفاهية الشخصية والاجتماعية على حد سواء».