الشهر: ديسمبر 2019

  • الهراء فيما نقول أو نكتب

    أرجوك.. حاول أن تختار كلمات أبسط وشرحًا أسهل في حديثك. وفي كتاباتك. وفي كل شيء.

    يجب أن تترك مساحة لعقل المتلقي بأن يُفكر فيما قلته.. وليس استيعابه أو محاولة فهمه.

    كتبت في مقالة قديمة عن فِهم «ميشيل دو مونتين» للمصطلحات الصعبة بقوله: «الصعوبة عُملة يستحضرها المتعلمون كي لا نكتشف خواء دراستهم، ويميل الغباء البشري إلى قبولها مسبقاً.» وهذا الكلام لا ينطبق على المتعلمين، بل علينا نحن من نعتقد أن الكلام الأصح يجب أن يكون متحذلقًا.

    شرح أي فكرة بطريقة بسيطة يحتاج أحيانًا إلى مجهود، ولا بأس بذلك، هذا المجهود هو عبارة عن ترتيب للأفكار لنفسك وللآخرين كي يفهموك.

    الكلام والمصطلحات الصعبة غالبًا هراء.

    الكلام المُبهم وغير المباشر غالبًا هراء.

    التلميحات فنٌ صعب.. المحاولات فيه غالبًا هراء.

    الأفكار غير المباشرة تجاه شيء محدد غالبًا هو مؤشر للكسل.

    عندما تحاول أن تقول أو تكتب شيء.. اسأل نفسك سؤال واحد فقط: ماذا أحاول أن أقول؟

    وعندما تقرأ إحدى كُتب النصوص.. اسأل نفسك قبل أن تكمل الصفحات الأولى: ماذا تحاول هذه أن تقول؟

    إن لم تفهم في كلتا الحالتين.. فهذا مؤشر جيد لتضييع الوقت.

    كان الله في عون الجميع

  • أحد الوحوش الأكثر رعبًا في حياة الناس

    إن كان هناك ما نخشاه في هذه الحياة.. فهو شيء شديد التقلّب والتحوّل لا نستطيع مجابهته بسهول.. وحش يُسمى: الحقيقة.

    تقف الحقيقة تنظر إلينا ونحن نعافر ونتلون ونبتعد عنها.. ولا ننظر إليها وجهًا لوجه. حتى تأتينا وتسألنا: هل انتهيت؟ ها أنا موجودة ولم أتحرّك.

    الحقيقة، نتعامل معها أنها ليست حقيقة.

    حقيقة الأشياء بالنسبة لنا دائمًا هي شيء ما آخر.. لكنها ليست حقيقة.

    نفضّل أن نختار ما نعتقد أنه حقيقة.. ونعتبره حقيقة.. ونسقطه على الآخرين معتقدين أنه حقيقتهم.

    الحقيقة.. هي الوحش الذي يجب أن ننشغل في مجابهته وتقبّل وجوده في هذه الحياة.

    كل ما نعتقد أنه حقيقة، سيقودنا بالغصب لاحقًا للحقيقة الواقعية.

    الحقيقة والشجاعة وجهان لعملة واحدة.. متى ما تسلّح الإنسان بالشجاعة سيواجه الحقيقة. ومتى ما تسلّح بالحقائق سيصل إلى الشجاعة.

    نحن مع الأسف لا نود إلا أن نكون في نصف الطريق.. بعيدين عن الشجاعة وبعيدين عن الحقيقة.

    كان الله في عون الجميع.

  • نصف الوعي في الإدراك

    مرحلة الإدراك من أصعب المراحل التي لا يصل إليها معظم الناس.

    يعتقد ٨٠٪ من السائقين في الشارع أنهم أفضل من الباقين وغالبًا ما يُصاب الكثير من الطلاب بنوع من الحماس في تقييمهم لمهاراتهم بشكل يفوق بكثير واقعها.

    بل أن نفس الدراسة التي دعمت السطر الأخير، تخبرنا بأن مشكلة الكثيرين ممن يعانون من شكل من أشكال (سأسميه عدم الذكاء) لا يعرفون في الحقيقة أنهم يعانون منه.

    الوعي في حياتنا يسبقه خطوة مهمة وهي الإدراك.. الإدراك أننا نحتاج لمزيد من الوعي. وهذا الإدراك لا يصل إليه الإنسان من تلقاء نفسه عندما يستيقظ من النوم في أحد الأيام.

    لا يدرك الغبي فجأة أنه غبي.. ولا يدرك الأحمق حماقته إن كان برفقة العديد من الحمقى.

    فقط تأمل بعض المراهقين وتصرفاتهم إن اجتمعوا سوية!

    الإدراك يكون من خلال مرآة خارج حدودنا الشخصية..

    الإدراك يبدأ عندما نقرر مصادقة الأذكياء والناجحين والمجتهدين.. ومزاملة من هم أفضل منّا.

    الوعي.. يأتي بعدما ندرك أننا لم نكن مثلما توقعنا من هيبة ووقار ونجاح!

    الإدراك.. يأتي عندما نعاشر العقول.. حتى وإن كانت على شكل الكُتب.

    الوعي.. يعالج ما أدركناه، فإن كان خير سيزيد منه، وإن كان شر فسيتعامل معه.

    كان الله في عون الجميع.

  • الجانب المظلم في وجود أحباء كُثُر

    في حياتنا توجد شخصيات تمتاز بامتلاكهم الكثير من المعارف والأحباء. بالكاد تجدهم لا يسلمون على أحد عند ذهابهم لمكانٍ عام، وعند طرحك لأي مشكلة أو حاجة لمساعدةٍ ما، عادة ما يهرعون لاقتراح شخص يعرفونه (أو بالكاد يعرفونه) قد يساعد في هذا الأمر.

    يتجاوزون بسرعة موضوع الإحراج والخجل من عدم التواصل لفترات طويلة.. يقفزون مباشرة للموضوع، وهم يتوقعون منك نفس الشيء.. هم منفتحين على الحياة أكثر من غيرهم.

    تمتاز هذه الشخصيات بخفة دم كبيرة، وصدق لا غبار عليه في محاولتهم المستميتة لمساعدة الآخرين، وهم يقدمون في الأغلب مصالح أحبابهم على مصالحهم الشخصية. بل قد لا يتوانون على الضغط على أنفسهم من أجلهم..

    يملؤون السمع والبصر إن حضروا.. تجد نفسك ممتلأ على آخرك عندما تفارقهم. ممتلأ بالأفكار والقصص والطاقة.. ومشاعر جياشة.

    إن حاولنا وصفهم: فربما الوصف الأدق والأسهل لا يغادر ما نسميه «الشخصيات الاجتماعية».

    كل ما ذكرته من صفات موجودة في كلٍ منّا بنسب متفاوتة.. إلا أنه يغلب كثيرًا على بعضنا ممن يعرفون أنفسهم بالشخصيات الاجتماعية المطلقة.

    حبْ الشخصيات الاجتماعية للمغامرة والتجديد يجعلهم أكثر من غيرهم متقبّلين للتقلبات والمفاجآت. عقليتهم بُنيت على مرونة عالية. هذه المرونة تجعلك تؤمن بأنهم يحبون الحياة (ربما) أكثر منك.

    وإن كان هناك جانب مظلم عندهم.. فهو شديد الظلام مع الأسف.

    هم أكثر الأشخاص المعرضين لانكسار القلب.

    النسبة المئوية لانكسار القلب عندهم في ازدياد طالما هم في ازدياد لتكوين أحباب أكثر مع الوقت.

    فالجميع يخطؤون.. بمن فيهم الأحباب.

    والجميع يموتون.. بمن فيهم الأحباب.

    وهذا النوع من محبي الحياة.. يموت كل مرة مع خسارة أحدهم!

    يموتون مع تقدّم السن أكثر وبتسارع أكثر من غيرهم.

    تكون الحياة في قمتيها من السعادة والقسوة بوجود أحباء كُثر.

    كان الله في عون الجميع.

  • نصيحة للفنانين: عن تقبل الانتقاد – الجزء الثاني

    هذه المقالة استكمال للجزء الأول منها على هذا الرابط.

    الانتقاد يكون صحيًا عندما يُطلب.

    هناك شعرة تفصل بين من يحاول أن يعلّمك كيف تقوم بعملك أو فنك من منطلق «الأستذة» وهناك من هو مشغول أصلًا مثلك على عمل لا يعلم حقيقًة إن كان سيكون له أثر في هذه الحياة أم لا، وهذا الشخص إن كان قد وصل للمرحلة التي تود الوصول إليها، فهو بالتأكيد مُستحق لإعطائه بعضًا من الإنصات بعد طلب الانتقاد وتجنبًا للمديح.

    الوعي لهذا الأمر مطلب.

    وأعتقد جديًا من زاوية أخرى؛ أن أفضل محاولة للبحث عن نقد الذات هو من خلال ملعب العمل نفسه وأبطاله. وجدت أن كل قدواتي في حِرفة الكتابة -مع الأسف- أجانب وأعلم لسببٍ ما تحسس معتقداتنا لهكذا اعتراف. عمومًا، محاولاتي الجدية للارتقاء تقوم بشكل كبير على الاطلاع على ما كتبه الإخوة الغربيين وما يتبنوه في حِرفتهم. وقد تطرقت بإسهاب موضحًا هذا الأمر في مقالة سابقة.

    الأعمال الفنية التي يجتمع على جمالها الجميع أو الأغلبية.. هي حالات استثنائية، وهذا الأمر لا ينبغي له أن يكون عائقًا أو محبطًا للفنان من وجهة نظري. التصالح مع الذات في فِهم أن جزءًا صغيرًا من الناس سيتأثرون ويتقبلون العمل، قد يقودنا إلى القناعة بأنه يجب علينا بذل المزيد من الجهد لكسب وِد غير المعجبين بأعمالنا. ولا يتحقق بالطبع هذا الأمر بالإنصات المستمر للانتقاد. بل بالانتاج المستمر.

    وعودة لحِرفة الكتابة.. هناك اقتباس مغلوط لأحد كتّابي المفضلين (ستيفن كينج) وأود بصراحة أن أقتبسه مؤقتًا ونصّه: «المليون الكلمة الأولى بالنسبة للكاتب هي مرحلة التدريب فقط..» بينما يقولها في كتابه (عن الكتابة) بوصف أدق «إن أردت أن تصبح كاتبًا ناجحًا، يجب أن تقرأ الكثير وتكتب الكثير، لا يوجد طريق مختصر غير ذلك».

    الاستقبال من القدوات هو الحل لجودة العمل والارتقاء.. والاستمرارية في الانتاج.. ربما تضمن شيئًا من الراحة بعيدًا عن الانتقاد.

    كان الله في عون الجميع.

  • نصيحة للفنانين: عن تقبّل الانتقاد

    مدخل: لسببٍ أجهله، استنزفت مني هذا المقالة الكثير من الجهد النفسي، وشعرت بالإرهاق قبل وأثناء وعند الانتهاء من كتاباتها، وهي حالة نادرة بالنسبة لي!


    عندما سؤلت الروائية المعروفة إليزابيث جيلبيرت عن سلوكها في تقبل الانتقاد تجاه أعمالها، كانت إجابتها اللطيفة قد لامستني:

    «أتجنب النقد الموجّه لي ليس لأنني لا أهتم بما يقوله الناس عني، أتجنب النقد لأنني فعلًا أهتم. أنا حساسة ومعرضة للشعور بالألم بسهولة. وأعلم أن الكلمات الانتقادية يمكن أن تؤذيني، وأنا لستُ في مجال إيذاء نفسي بشكلٍ مقصود».

    شعرت مع هذه الكلمات للمرة الأولى توصيف بعض القراء الأفاضل بقولهم: «أننا نعبّر عن أنفسنا من خلال كلمات الكُتّاب».

    وقبل أن أدخل إلى صُلب الموضوع، أود أن أخذ بعض الوقت لاستعراض اختلاف حالة الفنانين في حرصهم على أخذ التعليقات تجاه أعمالهم وأنفسهم.

    هناك صِنف يحفز نفسه من خلال البحث عن التعليقات الإيجابية مع كل خطوة إنجاز يقوم بها في مشروعه الفني، وغالبًا ما يكون المُعطي للتعليقات هنا أحد المقرّبين الذين يغلب عليهم صفتين أو إحداها: المجاملة.. أو عدم فِهمه لفن الفنان. وغالبًا ما يكون هذا الفنان مبتدأ في عمله من الأساس.

    صنف آخر يتميز (بالشطحان) في أعماله الفنية، وهو مستعد أصلًا قبل الشروع في العمل لتقبّل الانتقاد، بل يتغذا عليه. ولا يستاء كثيرًا من وجوده في حياته، بل يملك لياقة ذهنية عالية تجعل قابليته شديدة المرونة للدخول في صراعات بيزنطية. وهذا صنف نادر حسب اطلاعي.

    ورغم أن هناك العديد من التصنيفات غير المذكورة، إلا أنني أود أن أتطرق إلى الصنف (ربما الأكثر شيوعًا) وأعتبر نفسي أحدهم. وهو صنف غير المتأكدين من عملهم وغير الواثقين من إنجازهم والمفتخرين كثيرًا مع كل نقطة مدح.

    هذا الصنف الذي يقع عليه قول الإمام علي «ينعقون مع كل ناعق ويميلون مع كل ريح».

    الفنون بشكل عام تحتاج لمثابرة وانضباط مستمرين، وقد تطرقت بإسهاب عن هذا المفهوم في كتابي الأول (ثورة الفن: كيف يعمل الفنان وكيف يعمل الآخرون) ويعيب الفنون انخراط الحِس العاطفي مع العملي فيها بشكل كبير، فإن كان الفنان محبطًا فقد ينعكس بسهولة هذا الشعور على أعماله، والعكس صحيح.

    أكبر تحدٍ يواجه الفنان من وجهة نظري هو محاولة إقناع نفسه بضرورة الالتزام بالعمل على القطعة الفنية التالية، مهما كانت نتائج ما سبق. يجب على الفنان أن يخبر نفسه طيلة الوقت أنه سيقوم اليوم لاستكمال عمله الفني الحالي.. ثم يقون بنفس الشيء اليوم التالي.. واليوم الذي يليه.

    وإن كان عمله الفني السابق سيء، فيجب أن يقنع نفسه بأن القطعة الفنية التالية ستكون أفضل، وإن كانت رائعة وأعجبت المتلقيين لها.. فهذا أمر جيد، إذًا عليه أن يكرره.

    هذا التحدِ الكبير الذي يواجه الفنان لا يدور أبدًا حول جودة العمل، إنما مرحلة تسبق موضوع الجودة؛ أسميها محاولة الإخلاص في العمل. أو كما تقول الكاتبة دوروثي باركر في حِرفتها «الكتابة.. هي فن وضع المؤخرة على الكرسي».

    الإخلاص في العمل هو استحضار جدية الفن الذي يعمل فيه الفنان، وجدية المتلقي وصرف أكبر قدر من المجهود أثناء العمل، وليس كما يفعله الكثيرين.. في صرف المجهود الأكبر في التسويق للعمل عوضًا عن العمل نفسه.

    أحاول في كتاباتي أن أخرج بأفضل ما يمكن الخروج به، ليس ادعاءً للكمال بقدر حِرصي على احترام القارئ الكريم، فليست مشكلته إن لم أستطع إيجاد مصمم محترف لأغلفة كُتبي، وليس من اللائق أن أكتب له عن العديد من الأمور المفاهيمية والعلمية دون ذِكر المصادر.

    المعادلة الفنية ببساطة: هي الإخلاص في العمل، ومحاولة الاستمرار عليه دون توقف. أما النتائج فليست مسؤولية الفنان أبدًا.. أكرر.. ليست مسؤولية الفنان أبدًا.

    عن الانتقاد:

    كتبت القارئة والمدونة «ستاشيا كين» على مدونتها مقالة جميلة عن حالة تتبُّع الكُتاب للتعليقات ولخّصت النقطة الأهم بقولها: «أيها الكُتّاب، التعليقات عن الكُتب ليست لكم.. التعليقات عن الكُتب ليست لكم!».

    وفي تدوينة عميقة كتبت «شاونتا جريمز» واصفةً ما ننشره في حياتنا بالدرس الذي يجب أن نتعلمه: «عند إصدار عملك سواءً كان كتاب، وثائقي، تغريدة، أو عرض تقديمي تنشره على لينكداين – لم يعد يصبح بعدها ما نشرته ملكًا لك. فقد أصبح ملكًا للمتلقي». هذا الدرس على بساطته وسطحيته، لم أكن مستوعبًا له سابقًا، ولم أراه بهذا الشكل.. ولكنني أجده حقيقة مطلقة مع الأسف. فإن كنت لا أستطيع أن أتقبّل فكرة أن منشوراتي أو أعمالي معرضة للتجريح من الجميع (وبالأخص أصحاب الشخصيات الوهمية على مختلف التواصل الاجتماعي) فإنني هنا أمام خيارين الأولى: عدم الظهور من الأساس، أو الثاني: عدم الحِرص على الاطلاع على الردود والتعليقات كما تفعل إليزيبيث جيلبيرت.

    التعليقات السلبية لعامة الفنانين تصيبهم في مقتل.. فهي جارحة جدًا، حتى وإن كانت موضوعية.

    شخصيًا كنت لا أنام الليل عندما يمر عليَ تعليق سلبي على Goodreads تجاه أحد كتبي، حتى توقفت تمامًا عن متابعة التعليقات هناك. (أو شبه تمامًا لأكون صادقًا). توقفت عن المتابعة لأنني اهتم.

    وقد يقول قائل أنني أبالغ في ردة فعلي، ولكنني أرجح أن سبب التأثر الكبير عائد لحجم المجهود المبذول والتوقعات في الضفة الأخرى.

    حزمة التعليقات الإيجابية تشعرني بالطمأنينة، تنكسر هذه الطمأنينة بتعليق واحد سلبي فقط، وفكرة هذا التعليق الوحيد هي التي جعلت أحد أشهر وأنجح كُتاب القرن العشرين «ايرنيست هيمينجواي» يكره النقاد، ويبالغ في الشكوى منهم في رسائله وفضفضاته لأصدقائه.

    مهمة الفنان -أو الكاتب في حالتي- يجب أن تنصب على شيء واحد: وهو الاستمرارية في العمل، فالفنان بالكاد يدفع نفسه ليجعل فنه أحد الأولويات في حياته إلى جانب عائلته والأمور الأخرى التي تجلب له المال.. الفنان بالكاد يقنع نفسه أنه يسير على الطريق الصحيح في حياته.. بالكاد يحارب ليقنع من حوله أنه لا يضيع وقته.. وبالكاد يبحث عما يواسيه في خلوته مع فنونه. وفي وسط زحام كل هذه المشاعر السلبية، لا يجب أن يكون هناك مكان للانتقاد.. بكل صراحة.

    لا أود أن أعطي ذلك الانطباع السلبي إن قلت إنني منذ زمن كبير ألغيت خانة التعليقات على مقالاتي التي كنت دومًا أحاول أن أجتهد في إنجازها، بدلاً من انتظار تعليقات سلبية أو إيجابية تعطيني أحاسيسًا مؤقتة لا تخدم الهدف الأكبر في الاستمرارية والعمل الدؤوب. وربما يحق لي اليوم الاعتراف بأنني عندما أقابل شخص يشرع في انتقاد أي كتاب كتبته فإنني أتهيأ لحالة إدخال الكلام من أذن وإخراجه من الأذن الأخرى مع هزة رأس مستمرة تقديرًا لصاحب الكلام (أستثني هنا الاختلافات الفكرية الدقيقة عن محتوى الكتاب التي تحتاج إلى شرح).

    والانتقادات بعمومها إن كانت جدية بما يكفي، ستعرف كيف تصل إليك.. من خلال الإيميل، أو من خلال لقاء أو عن طريق صديق. أما التعليقات والانتقادات السطحية، فتظل وقتية لا يأبه صاحبها بإعطائها لك في الوقت الذي قد تؤثر فيك كفنان بشكل كبير.

    أود أن ألخص هذه المقالة في جملة واحدة «احمِ نفسك من التعليقات (أو الانتقادات)» فهي بالفعل لن تضيف لك بقدر ضررها عليك.

    وإن كان هناك طريقة واحدة.. واحدة فقط أشجعها في شأن الانتقاد. فهي كالتالي:

    ١. عند الانتهاء من إنجازك لأي عمل وقبل خروجه للعامة، قم باختيار عشر أشخاص تثق جدًا في رأيهم، اعطهم عملك واطلب منهم بكل رحابة صدر أن ينتقدوه.. وانصت لهم بعناية فائقة. فكل شيء قابل للتعديل قبل الخروج للعامة.

    ٢. عدّل ما يمكن لك تعديله من انتقادات.

    ٣. انشر العمل واقفل أُذنك للانتقاد.

    [خطوة إضافية غير مهمة]: إن شككت.. أعد الخطوة الأولى.

    وكان الله في عون الجميع.

زر الذهاب إلى الأعلى